Als we de Schrift erop naslaan zien we dat er drie definities van zonde zijn. Het Oude Testament legt het fundamentele aspect voor het Nieuwe Testament aangaande deze 3 zonden die ook constant terug te vinden zijn in de late Schrift. Het is belangrijk om het verschil te weten. Zo leer je de context van zonde en daardoor de noodzaak voor vergiffenis en de gevaren van structurele zonde. Ook verklaard het de vereiste zondeoffers uit het Oude Testament en de ' tegenspraak ' erop ( zoals vele sceptici menen ) uit David's Psalm van vergiffenis ( Psalm 51:16 KJV/18 NL ). En daarbij niet te vergeten Psalm 51:5  en Romeinen 5:12 die worden gebruikt om de theorie ' erfzonde' te verklaren. Uiteraard is de bijbel in harmonie geschreven en zullen we in de Schrift de verklaring moeten vinden van deze aanvankelijk ogende ' contradictie '. In de sub-onderwerpen Psalm 51, Psalm 51 deel 2 en Romeinen 5 erfzonde is een valse leer worden deze verkeerde aannames ontkracht aan de hand van de Schrift. 

 

We beginnen met het ontrafelen van de drie betekenissen van zonde die in Exodus 34:7 tezamen worden benoemt.

 

"  7 Die de weldadigheid bewaart aan vele duizenden, Die de ongerechtigheid, en overtreding, en zonde vergeeft; Die den schuldige geenszins onschuldig houdt, bezoekende de ongerechtigheid der vaderen aan de kinderen, en aan de kindskinderen, in het derde en vierde lid ". - Exodus 34:7 (SV) 

 

Om de verschillen te begrijpen gaan we naar de grondtekst van dit vers.

In de originele taal het oud Hebreeuws; 

נֹצֵ֥ר  חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה פֹּקֵ֣ד ׀ עֲוֺ֣ן אָב֗וֹת עַל־  בָּנִים֙ וְעַל־ בְּנֵ֣י בָנִ֔ים עַל־  שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־ רִבֵּעִֽים׃ 

 

" Keeping mercy for thousands, forgiving iniquity, and transgression and sin, and that will by no means clear ( the guilty ); visiting the iniquity of the fathers upon the children, and upon the children's children, unto the third and to the fourth ( generation ). " - Exo. 34:7 (KJV)

 

Er worden drie aanleidingen voor genade met vergeving benoemt. Deze drie zijn gedefinieerd aan de hand van de grondtekst in de onderstaande tabel. ( lees van boven naar beneden )

Indien je geen berouw hebt van je zondige gedachten, maar ze voedt, dan worden het uiteindelijk overtredingen van Gods wetten. Deze instelling zorgt voor het verkillen van je hart. Hoe meer je zondigt in zowel lichaam als geest, hoe meer je begint te leven als een goddeloze. Jezus is gestorven voor de rechtvaardigen. Dat zijn degenen met berouw en afkeer tegen hun zonden, nadat zij bewustwording kregen van hun zonden.  Die God om vergiffenis vragen en God gaan verzoeken om Zijn Wil in hun/haar leven. Zij  gaan leven en groeien in de geest met de Geest. De rechtvaardigen houden van Gods wetten, de goddelozen niet. In de goddelozen heerst dezelfde goddeloosheid als die van de grote tegenstander van God, de satan ( tegenstander ).

 

Constant in overtreding zijn is rebellie. Je continue verzetten tegen God's rechtvaardigheid en Zijn Wil. Het negeren van Zijn Soevereiniteit. Het is zonde dat groeit tot verraad tegen God. Denk maar aan Judas Iskariot. Dit is een fase dat uiteindelijk wordt bereikt door de andere twee vormen van zonden te continueren in je leven zonder diep berouw. Zonder de wil om te verbeteren, zonder verbetering.  Voor deze fase van ' zonde '  is uiteindelijk geen genade en vergiffenis meer mogelijk. Dit bedroeft de Heilige Geest zo vaak dat deze uit je heen gaat en je overgeleverd bent aan de kwade machten en krachten van satan en zijn handlangers ( Mar. 3: 28-29, Luk. 12:10, Heb. 10:26-29, Mar. 3:30 ). Haatdragend wordt en blijft naar God, verachtend, en gewetenloos naar alles om je heen. Alleen liefde voor jezelf. Voor deze fase worden wij zelfs door Johannes, als getuige van Jezus, aangesproken om niet meer te bidden voor hen.

 

 " Als iemand zijn broeder of zuster een zonde ziet begaan die niet tot de dood leidt, moet hij voor hem of voor haar bidden en zo de zondaar het leven geven». Dit geldt wanneer er sprake is van een zonde die niet tot de dood leidt. Er bestaat ook zonde die wel tot de dood leidt. In dat geval geldt mijn aansporing om te bidden niet. 17 Alle kwaad is zonde, maar niet elke zonde leidt tot de dood. " - 1 Joh. 5:15-16

 

Door zonde is de dood de wereld ingebracht. We zijn gemaakt voor de eeuwigheid, deze tijdsaanduiding heeft een begin maar geen een eind. God is zonder begin en eind. Omdat Adam tegen God zijn gebod inging, werd Adam onrein voor een pure reine God waarin geen enkel kwaad leeft ( 1 Joh. 1:5, Habb. 1:13 ). God is zondevrij in elke vorm, de Puurheid Zelve, waardoor Adam niet meer in God's aanwezigheid kon zijn. Adam had zijn heldere reinheid verstoort dat niet resoneert met God. De dood zou bijdragen om weer terug te kunnen keren naar God. Als de mens eeuwig zou leven zonder een eind, de dood, zou de mens niet terug kunnen keren naar God. Sinds de zonde de wereld is ingetreden heeft het zich gemanifesteerd in de schepping. De zonde die over de mens heerst doordat er een steeds grotere omgeving wordt gecreëerd met zonde. Zonde die op zonde wordt doorgegeven, generatie naar generatie. Op den duur is het zo een vervallen toestand, dat de zonde haast onzichtbaar is geworden, verborgen ligt en dit een levensstijl is geworden.  

 

We zijn niet in zonde geboren met een zondig karakter! Dit is een valse kerkelijke doctrine die waarheid mixt met leugens. We zijn gemaakt naar God zijn gelijkenis. God maakte ons en blies Zijn Ruach, levensadem en bezieling in. Alle creaties van God zijn goed.  Als we geboren zijn met een zondige aard of karakter, hoe kunnen wij dan verantwoording  afleggen voor onze zonde?  We volgen primitief onze aard na. Dan zijn niet wij maar God verantwoordelijk voor de toedracht in eerste instantie. Maar de schrift zegt op meerdere Schriftplaatsen dat wij verantwoording moeten afleggen voor onze zonde en dit de dood ten gevolg heeft ( Deu. 24:16, 2 Ko, 14:6, 2 Kro. 25:4 ) zonder vergiffenis ( Han. 17:30 ).

 

God zegt in Prediker 7:29 dat Hij de mens rechtvaardig heeft gemaakt maar dat de mens zoekt naar vele uitvluchten hierin. Dat is precies wat wij verder door heel de Schriften onderwezen krijgen, hoe de zonde de overhand krijgt in de mens. Niet omdat je al als zondaar geboren bent en daarom overgeleverd aan zonde, maar omdat je zelf zoekt naar iets buiten God. Eze. 28:15 verteld over de val van satan. Ook hij was perfect gemaakt tot ongerechtigheid, het tegenovergestelde van rechtvaardigheid, werd gevonden in hem.  Je wordt een zondaar door je eigen keuzes omdat je gedachten uitgaan naar de zonde in plaats van naar God. 

 

De bijbel leert ons op vele Schriftplaatsen hoe dit in de praktijk werkt op vele manieren. Dat omgang elkaar beïnvloed.

 

" 20 Wie met wijzen omgaat, zal wijs worden, maar wie omgaat met dwazen zal het slecht vergaan. "- Spreuken 13:20 (HSV)

 

"24 Ga niet om met een opvliegend man, en laat u niet in met een driftig iemand, 25 anders raakt u gewend aan zijn paden en haalt u een valstrik over uzelf."- Spreuken 22:24-25 (HSV)

 

Andere voorbeelden over slechte omgang die hier een helder licht op laten schijnen;

 

" 34 Zij vaagden de volken niet weg, zoals de Heere hun bevolen had; 35 maar zij vermengde zich met de Heidevolken en leerde hun gebruiken. 36 Zij diende hun afgoden, die hun tot een valstrik werden. " - Psalm 106:34-36 (HSV)

 

" 9 Wanneer u in het land komt dat de Heerde, uw God, u geeft, mag u niet leren handelen overeenkomstig de gruweldaden van die volken. " - Deu. 18:9 (HVS)

 

Zonde is aangeleerd door anderen! 

 

" 18 In de wetenschap dat u niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, vrijgekocht bent van uw zinloze levenswandel, die u door den vaderen is overgeleverd."- 1 Pet. 1:18

 

Dit spreekt over de zondevolle wereld waarin we geboren worden. Waarin de zonde van generatie op generatie van natie op natie wordt overgedragen aan elkaar. Hierdoor is de open geest en het open hart van een kind direct overgeleverd aan het kwaad in deze wereld, beïnvloed op een negatieve manier. De Schriften leren ons dat bij de dood ons lichaam als stof vergaat en terugkeert naar de aarde waar het vandaan kwam en de geest terugkeert tot God, die hem gegeven heeft ( Pre. 12:7 ). De ouders geven niet de ziel aan het kind maar God doet dit. God haat onrechtvaardigheid ( Psalm 45:8 ), het brengt zelf een scheiding tussen de mens en God ( Jes. 59:2), hoe kan dan een ziel die van God komt een onrechtvaardige zondaar zijn in een baby en of kind?

 

Wij blijven, ondanks de zonde om ons heen die ons mogelijk heeft ' verblind ', zelf verantwoordelijk voor onze dwalingen. Dit gehele principe lezen we tot in de detail uitgeschreven in de bijbel. Slechte omgang, opvoeding of omgeving draagt mee om zonde toe te laten. Omdat je zo begeerte kan ontwikkelen vanuit je vrije wil ( Rom. 14:12 ). Daarom worden wij hier zo voor gewaarschuwd door God, zodat wij niet terugvallen in het leed dat de zonde of ongerechtigheid in ons hart teweegbrengt. Dat we zo weinig mogelijk schuld opbouwen. Zodat wij zo goed als schuldloos voor Zijn Aangezicht mogen verschijnen en Hem horen zeggen " Goed gedaan mijn trouwe dienaar ". We moeten standhouden en vasthouden in het geloof tot het bittere eind!

 

Er is geen erfzonde.

 

" 20 De mens die zondigt, die zal sterven. De zoon zal de ongerechtigheid van de vader niet dragen. En de vader zal de ongerechtigheid van zijn zoon niet dragen. De gerechtigheid van de rechtvaardige zal op hemzelf zijn, en de goddeloosheid van de goddeloze zal op hemzelf zijn. "- Eze. 18:20 (HVS)

 

" 4 Een ieder die de zonde doet, doet ook wetteloosheid; want de zonde is de wetteloosheid. "- 1 Joh. 3:4 (HSV)

 

Die wetteloosheid ontstaat in ons zelf. Door begeerte te krijgen naar de wereldse dingen die je ziet om je heen. We begaan de zonde. De zonde is een handeling dat in eerste instantie in onze gedachten is gaan leven. In Jakobus staat zelfs woordelijk uitgeschreven hoe de zonde in een mens treedt. 

 

" 13 Laat niemand zeggen, als hij verzocht wordt: ik word door God verzocht. God immer kan niet verzocht worden met het kwade en Hijzelf verzoekt niemand. 14 Maar ieder mens wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte wordt meegesleurd en verlokt. 15 Daarna wanneer de begeerte bevrucht is, baart ze zonde, en wanneer de zonde volgroeid is, baart ze de dood. 16 Dwaal niet, mijn geliefde broeders! "- Jak. 1:13-16 (HSV)

 

Denk maar terug hoe God Kaïn attendeert op zijn zonde. 

" 7 Is het niet zo dat u, als u het goede doet. uw hoofd kunt opheffen? Maar als u niet het goede doet, ligt de zonde aan de deur. Naar u gaat zijn begeerte uit, maar u moet over hem heersen. "- Gen. 4:7 (HSV)

 

 

Jezus zegt niet voor niks dat wij zoals kinderen moeten zijn om het Koninkrijk van God binnen te mogen. 

 

" 3 En Hij zei: Voorwaar, Ik zeg u: als u zich niet verandert en wordt als de kinderen, zult u het Koninkrijk der hemelen beslist niet binnengaan."- Mattheus 18:3 (HSV)

 

Baby's en kleine kinderen kennen geen zonde doordat zij het bewustzijn nog niet hebben van goed en kwaad.  Zij zijn daarom niet schuldbewust en daarom nog zondevrij. Er komt namelijk een periode in een ieder leven dat je geestelijk bewust bent van het goed en kwaad en hier bewust een keuze in maakt. Dit lezen wij terug in Jesaja 7:15-16 waarin staat dat er een tijd aanbreekt dat een kind genoeg weet om het kwaad te vermijden en het goede te verkiezen. De bijbel is heel helder wanneer de zonde in een mens treedt. Menselijke zondigheid begint in de periode van iemands leven die wordt gekenmerkt als jeugd (Genesis 8:21; Jeremia 3:25).

 

Een baby kan fysiek nog geen zonde begaan. Heeft het bewustzijn nog niet en is niet in staat om daarin te handelen. Wij verdienen geen hellevuur omdat wij geboren worden. Wij gaan naar de hel omdat wij kiezen om te zondigen en daar genoegen en voldoening uit halen en weigeren om de zonde af te leggen. Geen berouw hebben maar plezier in de zonde behouden. En niet kunnen accepteren dat wij onze Verlosser Jezus Christus nodig hebben om de zonde te overwinnen.

 

God haat zonde. In de Schriften leren wij dat God zonde niet alleen afkeurt maar ook welke gevolgen Hij eraan verbind. God vernietigt zonde. In het Oude Testament gaat God over tot de vernietiging van de corrupte aarde met de zondvloed. Daarnaast zijn er tal van andere voorbeelden waarin zonde niet onbestraft blijft. Volken die afgoderij beoefenen worden vernietigt door de Israëlieten onder leiding van Gods bevel. Sodom en Gomorra dient zelfs als een voorbeeld voor de consequenties die zonde met zich meebrengt. 

 

" 7 Evenzo is het met Sodom en Gomorra, en de steden erom heen, die op dezelfde wijze als zij hoererij bedreven hebben, en ander vlees achterna zijn gegaan ( bestialiteit ). Zij liggen daar als een waarschuwend voorbeeld, doordat zij de straf van het eeuwige vuur ondergaan."- Jud. 1:7

 

" 43 En als uw voet u doet struikelen, hak hem dan af; het is beter voor u kreupel het leven in te gaan, dan met twee voeten geworpen te worden in de hel, in het onuitblusbare vuur. " Mark. 9:43 

 

Wanneer je geen voldoening meer ervaart in je zonde door schuldgevoel, berouw, dan spreekt je hart daar tegen. Daarom ervaar je ook intens verdriet als je bewust tegen God zondigt, omdat dit niet resoneert met wie je bent. De Heilige Geest geeft je dit inzicht zodat je herinnert waar je vandaan komt, namelijk van God. Je herinnert Zijn Volmaakte Liefde en hoe vergevingsgezind Hij was naar jou met al je verblinde dwalingen voorheen. Daarom spreekt de bijbel ook over het de kracht van de Heilige Geest die je onderwijst en laat herinneren al hetgeen Jezus, Het Woord, onderwees ( Joh. 14:26  ). Daarom weet je dat je een Verlosser nodig hebt om je van je zonden te reinigen omdat offers niet meer voldeden. Dat het ultieme offer in Jezus Christus is volbracht en dat wij alleen door Hem rein gewassen kunnen worden. Terug gekocht naar de staat waar we vandaan komen. Terug naar het kind zijn.

 

Die staat is geen zekerheid! Wij zijn God niet. Het eindoordeel is niet voor niks aan God op zijn Grote Oordeelsdag. Apostel Paulus geeft zo een herkenbaar voorbeeld hierin. Een zondaar die bekeerd, verlicht raakt door Jezus en via de Heilige Geest werkzaam wordt voor het licht. Het vleselijk kleed aflegt voor de geest om in de Geest te leven met God. Hij volhard en werkt om het evangelie naar buiten te brengen. Ondanks zijn bevoorrechte en nederige houding weet Paulus heel goed dat het een strijd is die tot het einde van zijn aardse leven duurde. Dat hij zich nooit berustte in die genade zolang hij zijn taak tot het einde nog niet had volbracht. Die eeuwige genade zou pas komen, wist hij, wanneer hij tot het einde zou volharden. Zo geldt dit ook voor ons in de laatste dagen ( 1 Tim. 4:1 ). 

 

Dan is er ook nog een waarschuwing vanuit de Schrift voor kinderen aan wie de Heilige Geest is geopenbaard. Dat is wanneer je in zonde blijft vervallen en niet om vergiffenis vraagt, maar moedwillig je eigen wil boven God plaatst. Je zal de Heilige Geest zo vaak bedroeven dat Hij uit je gaat. Je krijgt niet één donkere geest in je geest die het van je overneemt, maar zeven! ( Mat. 12:43-45 ). Het is haast onmogelijk om nog terug te keren naar God.  We kunnen dan alleen maar hopen dat via hulp van een trouwe volgeling van Christus, de boze geesten in de naam van Jezus Christus uit je worden gedreven en er diep en veel voor je gebeden wordt. Verlossing lukt alleen na diep berouw en verlossing in de naam van Jezus Christus.  Maar hoe kom je tot zo een bewustzijn als je bewustzijn is overgenomen door meerdere donkere geesten? Jezus zei niet voor niks na een heling, of een daad van geloof; ' zondig niet meer '. Daarom waarschuwt de bijbel meerdere keren, wanneer de liefde van God, Jezus, de Heilige Geest in je leeft, dan is Zijn liefde aan jou geopenbaard. Je hebt dan geen excuus meer. Als iemand zich dan alsnog afkeert van God, dan ben je een verrader, net als Judas Iscariot. Het is niet voor niks angstwekkend om in de handen van de levende God te vallen. Wij mogen Zijn genade niet als vanzelfsprekend zien. 

 

" 28 Voorwaar, Ik zeg u dat alle zonden de mensenkinderen vergeven zullen worden, en de lasteringen die zij ook maar uitgesproken zullen hebben; 29 maar wie gelasterd zal hebben tegen de Heilige Geest, die heeft geen vergeving in eeuwigheid, maar is schuldig en verdient het eeuwige oordeel.”- Mark. 3:28-29